●一个人只要具备为官从政的操守，养成逢利思害的习惯，能分清“常俸”还是“常俸外”，辨清“井内之水”还是“井外之水”，坚持“常俸外不取一毫”，就能做到“不想腐”。

历史上，很多官员因守着俸禄过日子而廉洁一生、清名远扬。

据《旧五代史·晋书》记载，高汉筠在襄州供职时，有名恶吏私赠白金五百两，他说：你不是多剥削农民，就是多榨取了商贩，“吾有正俸，此何用焉！”遂悉数上缴，并告诫该吏不可再为。“吾有正俸”之语，正气凛然，既是正人，又是告己，坚守的正是“常俸外不取一毫”的自律精神。

明朝官员汪汝达当官二十多年，清操皎然。离任时，手下的官员送来平日收缴的罚金说，“这照例应该是归你的。”汪汝达吃惊地说：“居官自常俸之外，尚有应得者耶？”拒不接受。同样是明朝，还有官员李远庵，居官清苦，“常俸外不取一毫”，很多人都不敢送他礼物。一生收的唯一礼物，是门生之妻手制的一双布鞋。

以上这些廉吏，恰是一面镜子，值得今天的党员干部对照之、反思之、学习之。

去年底，媒体报道了云南省德宏州人民政府原副秘书长、办公室主任段培相案件剖析。段培相曾在他的一篇文章中写道，规避人生风险，就要“好好赚钱，夯实经济基础”。在“另类经济学”的误导下，他精于算计，肆无忌惮，亦官亦商，在违纪违法的道路上越走越远。段培相最大的特点，就是千方百计创造机会赚钱，获取工资之外不正当的经济收入。与之类似，黑龙江省政府原副秘书长梁成军，同样贪心“井外之水”，“大肆收受礼金，违规从事营利活动”。

分析众多贪腐官员的违纪违法之路，一个共性就是热衷于“工资之外赚大钱”。有的靠给人办事谋取私利，有的靠权力影响力获取好处，有的违反规定入股公司，还有的私设小金库为己所用。诸如此类，都不是守着工资过日子，而是想凭着权力来发财。

“为官发财，应当两道。既然担任了公职，为公众服务，就要断掉发财的念想。”这是一个十分浅显的道理。缘何少数党员干部就是理解不了、践行不到呢？归根结底还是没有树牢“当官就不要想发财”的理念。这些人总认为，“有权不用，过期作废”；总感到，“拿人钱财就像吃臭豆腐”，闻起来臭，吃起来香。殊不知，“手莫伸，伸手必被捉”。贪恋不义之财，到头来不过是充当了一时的“财物保管员”。

一身正气、两袖清风，洁身自好、克己奉公，是共产党人的立身之本、从政之基。苟非吾之所有，虽一毫而莫取。著名学者任彦申在《后知后觉》一书中写道：“一个干部一旦走上领导岗位，就如同上了秋千架，务必时时小心，千万不要放松自己，否则一松手就甩出去，弄不好会跌得粉身碎骨。”正因此，焦裕禄、谷文昌、杨善洲、杨业功、廖俊波等优秀党员干部坚守底线、追求高标准，守着常俸过日子，不给自己留有任何贪腐的理由。事实上，每名党员干部只要不忘初心、不改初衷，谨慎为官、廉洁用权，就一定能永葆本色、留下清白、立起标杆。

实际生活中，人们通常认为有利剑悬头“不敢腐”，有制度铁笼“不能腐”，而“不想腐”的问题比较难解决，也很难做到。其实，一个人只要具备为官从政的操守，养成逢利思害的习惯，能分清“常俸”还是“常俸外”，辨清“井内之水”还是“井外之水”，坚持“常俸外不取一毫”，就能做到“不想腐”。

党的十八大以来，习近平总书记从推进全面从严治党战略高度出发，围绕党内政治文化作出了一系列重要论述，提出了加强党内政治文化建设的重大任务。当前，加强党内政治文化建设，一个重要方面是树牢“当官就不要想发财，想发财就不要当官”的理念。当官发财，是一种腐朽的思想文化，这种文化不破除，就会有人贪恋“外财”而不甘心守着“常俸”过日子。“欲事立，须是心立。”提倡“常俸外不取一毫”，旗帜鲜明抵制和反对庸俗腐朽的不良政治文化，有利于营造风清气正的政治生态，推动新时代全面从严治党向纵深发展。